原子を擁護したのはどの学校ですか?

微笑みの哲学者とみなされているデモクリトスは、レウキッポスの弟子でした。レウキッポスとデモクリトスは原子論の創始者として後世に最もよく知られています。

この作品では、ギリシャの哲学者、歴史家、原子科学者であるデモクリトスの生涯について、ほとんど知られていないことを紹介します。レウキッポスの弟子であり後継者であり、原子論学派の主な代表者であり、古代ギリシャの最も偉大な賢者の一人と考えられていました。

多元主義学派は、アナクサゴラス、エンペドクレス、デモクリトスからなる哲学学派です。これらの思想家の哲学的立場の共通点は、宇宙全体を説明する単一の原理は存在しないことを認めていることです。

斜体学校: 南イタリアで発展した学校。その思想家たちは、数学と数字が物事の本質を担う要素であることを理解していました。原子主義学派: その思想家は、いくつかの要素、原子の組み合わせが物体を形成するという考えを発展させました。

紀元前 5 世紀に哲学者レウキッポスによって始められ、デモクリトス (紀元前 460 ～ 370 年) を中心人物とする原子学派は、すべての物理的物体はさまざまな形で組織された原子と真空で構成されていると提唱しました。今では、この考えは完全に理にかなっています。

原子論とその原子の概念への言及は、古代インドと古代ギリシャに見られます。インドでは、ジャイナ教、アジヴィカ、カルヴァカの原子派の起源は紀元前 6 世紀にまで遡ります。ニヤヤ学派とヴァイシェシカ学派は、原子がどのように結合してより複雑な物体を形成するかについての理論を開発しました。

デモクリトス (紀元前 460 ～ 370 年) は、ソクラテス以前のギリシャの哲学者で、原子論派に属していました。

その主な学派は、プラトン主義、アリストテレス主義、ストア派、エピクロス主義、懐疑主義、皮肉主義です。その主な代表者には、プラトン、アリストテレス、エピクロス、ミレトスのタレス、ソクラテスがいます。

デモクリトスは、魂はいくつかの特に丸くて滑らかな原子、つまり魂原子で構成されていると信じていました。人が死ぬと、その魂の原子が四方八方に広がり、この魂が形成されると同時に、別の魂と結合することができます。

最初の原子モデルは 1808 年にダルトンによって提案され、原子は分割不可能で破壊不可能な巨大な球であると述べられました。 1887 年、トムソンは電荷の存在を示す原子モデルを更新しました。

ギリシャの哲学者、ミレトスのレウキッポスの弟子であるデモクリトスの最も著名なアイデアの 1 つは、「原子理論」に関する思想の体系化に関係しています。彼によれば、原子は分割不可能で永遠の部分であり、絶えず動き続けるものであり、根源的な要素であり、万物の原理である。

ミレトス学派またはミレシア学派は、紀元前 6 世紀に設立された思想学派であり、これに関連する考え方は、アナトリアのエーゲ海沿岸にあるイオニアの都市ミレトス出身の 3 人の哲学者、ミレトスのタレス、アナクシマンドロス、アナクシメネスによって例示されています。

イオニア学派は、ソクラテス以前の哲学者（ソクラテスより前に生きていた）を集めた最初のギリシャ哲学学派でした。彼らが開発したテーマは自然が中心でした。その目的は、元素を宇宙と生命の生成元として分類し、存在の謎を解明することでした。

紀元前 5 世紀の終わりに、ソクラテスの思想に触発されたソクラテス学派が出現し、哲学と科学の間に分離が生じました。これは、宇宙の秘密よりも個人を知ることを目的とした教育者でした。 「私は何も知らないということだけを知っている」という有名なフレーズは彼が言いました。

ピタゴラス派は輪廻転生を信じ、魂の浄化と完全性を達成するには物質的な生活を送ることが必要であると確立しました。肉体的な生活は、より大きな発達段階に到達するための知識を獲得する手段でした。

エレアティックスクール
パルメネデスとは、本質的に存在するすべてのものは、たとえ外見が変わっても、本質的には存在し続けることを意味します。このように、彼の格言「存在は存在し、非存在は存在しない」は、存在するすべてのものは存在し、今後も存在し続けることを指摘しています。エッセンス。